عَقِيلٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : صَلِّ بِنَا كَمَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي ، " فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَشَدَّهُ تَحْتَ الثَّنْدُوَتَيْنِ " « 1 » . 14696 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي جَارٌ لِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَدِمْتُ مِنْ سَفَرٍ فَجَاءَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُسَلِّمُ عَلَيَّ ، فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ عَنْ افْتِرَاقِ النَّاسِ ، وَمَا أَحْدَثُوا ، فَجَعَلَ جَابِرٌ يَبْكِي ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ النَّاسَ دَخَلُوا فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ، وَسَيَخْرُجُونَ مِنْهُ أَفْوَاجًا " « 2 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، فحديثه حسن في المتابعات والشواهد ، وقد توبع ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . حسين : هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمرو الرَّقي . وأخرجه ابن أبي شيبة 314 / 1 عن شريك بن عبد اللَّه النخعي ، عن عبد اللَّه ابن محمد بن عقيل ، عن جابر قال : رأيته يصلي في ثوب مؤتزرا به . وسيأتي الحديث عن زكريا بن عدي التيمي ، عن عبيد اللَّه بن عمرو الرقي برقم ( 14799 ) . وانظر ما سلف برقم ( 14120 ) من طريق أبي الزبير ، عن جابر . و " الثَّنْدُوَتين " : مفردها الثنْدُوَة : بفتح أولها غير مهموز ، مثال التَّرْقُوَة ، فإذا ضممت الثاء همزت ، قيل : هي مغرز الثدي ، وقيل : هي اللحمة التي في أصله ، وقيل : هي للرجل بمنزلة الثدي للمرأة . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة جار جابر بن عبد اللَّه . أبو إسحاق : هو إبراهيم ابن محمد بن الحارث الفزاري ، وأبو عمار : هو شداد بن عبد اللَّه القرشي .